Utilizamos a grafia francesa por dois motivos principais. Por um lado como uma forma de homenagearmos os nossos fundadores, a Irmã Maria Desraimes e o Muito Ilustre Irmão Georges Martin. Por outro lado para uniformizarmos a designação em todos os países em que LE DROIT HUMAIN – O DIREITO HUMANO se encontra instalado. Em países de língua inglesa também encontramos a designação “Co-Freemasonry” em vez do termo francês.

É um conjunto de Maçons que se reúne periodicamente para, utilizando o método próprio da Maçonaria, o Ritual Simbólico, levarem a cabo os fins a que se propuseram, isto é trabalharem para o seu aperfeiçoamento integral, e com isso contribuírem para o Progresso da Humanidade.

Uma Loja é constituída por um mínimo de sete membros com o grau de Mestre Maçom, sendo no entanto desejável  o número de dez membros com o grau de Mestre para que a Loja seja “Justa e Perfeita”.

Como já foi sugerido anteriormente o trabalho numa Loja Maçónica, deve ser baseado no método do Ritual Simbólico, e como em qualquer Ordem Iniciática, deve atender ao lema existente no frontispício do Templo de Delfos “Gnosce te Ipsum”, (Homem Conhece-te a ti próprio), só assim poderá trabalhar com adequação para o Progresso da Humanidade.

Quando se deseja constituir uma nova Loja e não existe o número mínimo necessário de membros, pode ser constituído um Triângulo maçónico. Este terá um número mínimo de três “Mestres”, trabalhando sob a égide de uma Loja maçónica. Irá crescendo até poder autonomizar-se.

É o nome que se dá ao(à) responsável eleito(a), que preside a uma Loja Maçónica.

São instrumentos de trabalho da Maçonaria Operativa, que são utilizados na Maçonaria Especulativa (moderna) de forma operativa para fazer apelo a qualidades ou a imagens simbólicas.

A Franco-Maçonaria admite seres humanos animados do desejo de aperfeiçoamento. O objectivo não é criar uma elite intelectual, mas contribuir para o aperfeiçoamento de homens e mulheres livres.

Para se entrar no Direito Humano é necessário ser-se adulto perante a Lei, “livre” ou seja tendo plena autonomia e “de bons costumes” ou seja cumpridor da lei e com bons princípios éticos. Deve ter como objectivo progredir no seu próprio desenvolvimento pessoal para melhor contribuir como cidadão na sociedade.

Antes de mais nada cada candidato(a) deve perguntar a si próprio(a) se não é uma mera curiosidade que o(a) move. Aconselha-se a que procure reunir a maior quantidade de informação possível, para ter a certeza de que vai dar esse passo de uma forma consciente.

Em caso afirmativo fará chegar o pedido manuscrito, datado e assinado, dirigido de forma impessoal ao Presidente do Atelier maçónico ou a qualquer outro membro da Federação Portuguesa, através de um(a) membro que conheça. Esta carta deverá conter os seus dados pessoais, explicar as suas motivações e um pequeno currículo.

Não conhecendo um(a) membro do Direito Humano poderá ver a implantação em Portugal  e os endereços electrónicos das Lojas da Federação Portuguesa.

Poderá enviar um email dirigido ao Presidente do Atelier maçónico formulando o pedido, informando os seus dados pessoais, explicando as suas motivações e enviando um pequeno currículo.

Independentemente da via, deverá manifestar a sua concordância com a Declaração de Princípios.

A Loja escolhida responderá ao pedido.

O pedido apresentado por um(a) profano(a) – do latim “Pro Fanum”, aquele que se encontra frente ao Templo – é formulado por uma simples carta dirigida directamente ao Presidente da Loja pretendida ou à sede social em Lisboa (através de um conhecido ou eventualmente através da internet). Todos os processos são idênticos no que se refere ao plano administrativo e terminam com a autorização para iniciar, com um adiamento ou uma recusa. Se o(a) profano(a) for aceite, viverá uma cerimónia que se chama Iniciação, cuja etimologia significa initium, isto é, começo.

A cerimónia de Iniciação decorre segundo um ritual determinado. Após esta cerimónia o(a) profano(a) torna-se Aprendiz. A regra a que se submete favorece a sua reflexão e permite-lhe extrair um máximo de ensinamentos nas reuniões a que assiste. Estes ritos não constituem um culto: não existem gurus, nem mestres mentores, mas sim a procura da verdade.

A Ordem Maçónica Mista Internacional “Le Droit Humain” exige aos seus membros um respeito mútuo.

Comprometido(a) numa via simultaneamente pessoal e colectiva, o(a) Aprendiz irá progredindo num caminho iniciático e poderá vir a aceder aos diferentes graus que a Ordem confere.

Existem dez Lojas: Em Lisboa, a Loja “Humanidade”, a Loja “Athanor”, a Loja “Liberdade” e a Loja “Luz e Esperança”. No Porto a Loja “Fraternidade” e a Loja “Gaia”. Em Évora a Loja “Liberalitas”. A Loja “União” na Nazaré/Alcobaça. A Loja “Adelaide Cabete” em Braga. A Loja “Estrela da Manhã” em Aveiro. Ver implantação nacional.

A História do DH em Portugal pode-se dividir em dois períodos.

O primeiro durante a 1ª República, com fundação em 1923 liderada pela Ilustre Irmã Adelaide Cabete, que rapidamente constituiu uma Jurisdição. Após a implantação do Estado Novo e as perseguições à Maçonaria, as Lojas do DH foram fechadas tendo-se mantido alguns Maçons ligados à Ordem a título individual.

O segundo período teve início em 1980 com a Iniciação de um grupo de profanos que constituíram a primeira Loja deste novo ciclo, a Respeitável Loja Humanidade, cujo nome foi escolhido como uma homenagem ao trabalho levado a cabo na 1ª República

A resposta deve ser dada de um modo indirecto. Ao pedir-se a Admissão à Ordem Maçónica é costume dizer-se ao Candidato que procure não sair antes de ter completado três anos, pois é considerado o tempo mínimo para conhecer o essencial da Ordem. No entanto, existem algumas diferenças entre a Maçonaria e uma seita.

• Em primeiro lugar para uma seita entra-se com muita facilidade e é muito difícil de se sair – Na Maçonaria é precisamente ao contrário;
• Na Maçonaria ao contrário do usual em seitas não há Gurus. Até costumamos dizer que a Maçonaria é o Mestre de cada um de nós;
• O único dogma que aceitamos é que devemos sempre obedecer à nossa consciência.